早就聽說江西龍虎山，在我的印象里這里是中國道教正一道的發祥地。“山不在高，有仙則名”，想來既然是道家仙山，山中必然道人得道成仙。仙人都在此得道，相比龍虎山的景色定然十分迷人吧。

　　來到龍虎山，放眼望去湖光山色的確很是醉人。站在門前賞，開著車賞，乘著竹筏在碧水的漂流中賞，方圓220多平方公里的天然山水畫卷，走到哪兒都是地道的水墨丹青。它和廣東的丹霞山、閩北的武夷山一樣，是神奇秀逸的丹霞地貌景區、世界地質公園，也是匯聚懸疑、匯聚奇異的地方。

　　來龍虎山除了聽過到家的仙人，水許里的眾位好漢竟然也出在此處。水滸開篇說的是宋仁宗年間，天降瘟疫，皇帝命洪太尉來江西信州龍虎山請張天師出山禳災。洪太尉上山，不識真人，卻將鎖妖井打開，放出了108個妖魔，才演義出一部“只為衣冠無義俠，遂令草澤現英雄”的史詩——水滸，喜看水滸的人，不會不知張天師，不會不知龍虎山。

　　大上清宮是龍虎山的主殿，近年來在原址上根據遺跡遺物進行了修復。大上清宮歷朝歷代都很興盛，二樓展示的建筑圖紙展示規模和故宮都一般大小了。車到大上清宮福地門外，不是那重檐歇山頂的巍峨門樓，而是橫陳于門樓前，色如碧玉的滬溪水。滬溪河是大上清宮的風水河，潺潺溪水流匆匆流過，遠望凝翠，細觀澄澈，嘩嘩啦啦翻著銀色浪花的滬溪河畔石階上。現在依舊會有女人在水邊洗衣，紅色的外衣像竹林、叢樹、碧水間的一朵又一朵紅花。沿水上行不遠，水面變寬，中流三分，一道大灣，灣面若湖，是禽界大熊貓飛沙雁的棲息地，此鳥世界上僅有一二千只，而這里就有200多只。灣洲灣畔，遍長蘆葦，葉肥穗白，隨風搖曳，與沙丘碧水共構成一幀凈化心靈除卻煩惱的脫塵美景。

　　說正一道，大部分人會覺著陌生，若說五斗米道，人們會立即恍然大悟，連連頷首，說知道知道。若說五斗米道，天師位不傳外姓旁人，只傳子嗣，世代相襲至今已是63世，人們又會困惑不解。

　　帶著這種困惑，帶著疑團走進福地門。進了福地門就走進了幸福門，門內的建筑，與我們熟悉的任何道教宮觀都不相同，它是一道S形的寬闊長巷，形似游龍而叫龍街，青石鋪地，青石筑墻。至下馬亭，是不能說過就過的，舊時除了文官下轎，武官下馬，還要踏罡步。亭中地板上刻有步罡踏斗圖，在天師府墻上掛的圖示可以了解到，它分4種畫法，這里是最難的一種，乾、兌、坎、坤、艮、離、震、巽8個金色圓點，7條線，這是表面上看、外行人看，道家說起來可就復雜了，開門、生門、死門、五行陣、128星宿什么的，想一下子入門形同于癡人說夢。雷玄武道長告訴我們此圖踏步時要求是每個點都必須走到，每條線也必須走到，起始點和步出點都有要求，共64種走法，128種解法。出街是欞星門廣場，欞星門也叫午朝門，分陰陽，分男女，分主從，各有各的出入法。入欞星門為鐘鼓樓，過鼓樓，在東隱院側放生池前靠墻有兩株古樹，一株老樟，一株櫧樹，據說為第四代天師親手所植。東隱殿與宋真宗的封賜有關。宋真宗到這里尋過根，也治過病，過了東隱殿就是伏魔殿，殿內有一口井，井前立碑，天花板、壁畫全是水滸故事，井就是被洪太尉打開的那口鎖妖井了。至此，修復的殿都已走完，估計不到原規模的三分之一。

　　到了龍虎山地區，上清鎮中的天師府是不能不去的。歷史上有南張北孔之說，世代相襲的張天師府第與山東曲阜孔子世家的孔府有一拼，論規模氣派非皇宮不可企及。從天師府的建筑形式、建筑規模到幾進大殿后內宅一面墻上列的歷代天師一覽表。一部中國道教史，十之五六是說表上所列那些人物的。

　　道教史不好讀，分不清哪些是神話，哪些是傳說，哪些是史實。天師府中有狐仙堂，娶妻生子的歷代天師們，在30代張繼先時絕了后，他36歲飛升而走，那一年是他預言的“赤馬紅羊之厄”發生的赤馬年，北宋遭劫，二帝即將被擄，回天無力，他也就仙去了，卻未娶妻生子，他的女粉絲團成員不少，他卻未曾與一有染，不好酒色的他對浪漫的狐仙母子卻大發善心，上表玉帝饒了他們的性命，百多年后，狐仙感恩圖報，助35代天師張可大禳了錢塘大水之難。從此天師府設堂立狐仙牌位，對牌位女求自己有閉月羞花之容，男求娶的媳婦漂亮，據說有求必應，有了一個問題，無子天師傳位給誰?接張繼先天師位的是他的叔叔，而張繼先本人也是過繼到天師門下承下天師位的，而且，他從出生到5歲一直不能說話。不鳴則已，一鳴驚人，他是個神童，小小年紀能和始祖張陵一樣分身化形，讓皇帝為那樣的法術而想入非非。

　　短短的龍虎山一日游卻給我留下了三天三夜也說不完的話題，從青山到綠水，從文化到神話，龍虎山實在讓我太過留戀。所以有時間我一定會再去龍虎山細細品味他的風采。