聞喜縣古稱桐鄉，秦時更名為左邑縣，漢武帝劉徹在此欣聞平南越大捷而賜名 “聞喜”，隸屬于山西省運城市。聞喜位于山西省西南部，運城盆地與臨汾盆地的交界處，東與絳縣、垣曲相接，北與侯馬、新絳相連，西與稷山、萬榮、鹽湖區接壤，南與夏縣相鄰。 聞喜縣歷史悠久，自改左邑桐鄉為聞喜至今，已有2100余年歷史，名人輩出，古跡頗多。魏晉有地圖之父裴秀，唐有中興賢相裴度，宋有抗金名相趙鼎，清有“戊戌六君子”之一楊深秀;境內存有唐玄宗所書御碑和韓愈撰文，以及祁雋藻書寫的“平淮西碑”。 至2013年，轄區國土總面積1167.1平方千米，轄7鎮6鄉、342個村，戶籍總人口為40.9萬人，縣政府駐桐城鎮。行政區劃編輯至2014年，聞喜縣轄7個鎮、6個鄉：桐城鎮、郭家莊鎮、凹底鎮、薛店鎮、東鎮鎮、禮元鎮、河底鎮、神柏鄉、陽隅鄉、候村鄉、裴社鄉、后宮鄉、石門鄉，縣政府駐桐城鎮。

地理環境編輯位置境域

聞喜縣位于山西省西南部，運城市北端，運城盆地與臨汾盆地的交界處。地理坐標為東經110°59′33″～111°37′29″、北緯35°9′38″～35°34′11″之間。東與絳縣、垣曲相接;北同侯馬、新絳相連;西與稷山、萬榮、鹽湖區接壤;南與夏縣毗鄰。轄區東西長57.55公里，南北寬45.3公里，國土總面積為1167.11平方公里。距省城太原市369公里，距北京市848公里。

地形地貌

聞喜地處黃土高原，地形多樣，河谷、塬地、丘陵、山地共存。其中河谷盆地35.83萬畝，占總面積的20.47%;丘陵、塬地、山地139.23萬畝，占總面積的79.53%。聞喜縣三面環山，地勢西北、東南高、中間低，中間則有鳴條崗突起，盆地在兩夾槽間，丘陵垣地遍布縣境。涑水河谷盆地海拔450～500米;中條山前沿海拔550～800米;中條山海拔1500米，相對高度1050米;美良川海拔510～550米，北塬海拔690～750米，相對高度250米;中部鳴條崗海拔500～600米，相對高度150米。

水文

境內主要河流有涑水河及沙渠河二條。涑水河發源于絳縣陳村峪，向西流經聞喜、夏縣、運城、臨猗至永濟伍姓湖，在弘道園西注入黃河，全長195公里，在聞喜縣境長32.5公里，為北方間歇性河流，年均來水量為4370萬立方米，洪水期來水集中，枯水期干涸。沙渠河發源于唐王山北麓，由東向西于聞喜縣城北匯入呂莊水庫。

氣候

聞喜屬暖溫帶大陸性季風氣候，晝夜溫差大，四季分明。春季干燥多風，夏季炎熱，秋季多陰雨，冬季寒冷少雪。十年九旱，春易旱，秋易澇;年日照平均時數2461小時;年平均蒸發量1838.9毫米;年均降水量439.8毫米;年平均氣溫為8～14℃，一月份最冷，平均氣溫為-3.2℃，七月份最熱，平均氣溫為26.5℃;年平均風速為1.9米/秒。

自然資源編輯聞喜縣的礦產資源種類多、儲量大、分布廣。至2014年，已探明的礦藏有16種，其中金屬礦有銅、鉬、鈷、金、鐵、鈮、鉭、鈾等8種;非金屬礦有長石、石英石、石灰巖、蛭石、石榴石、大理石、型砂等7種;轄區有耕地79.2萬畝，主要種植小麥、棉花、玉米、高粱、谷子、豆類、油料作物等。

人口編輯2012年人口抽樣調查顯示，轄區共有128572戶，戶籍總人口為408950人，其中，城鎮人口174621人，鄉村人口234329人。戶籍人口中，男性人數為208651人，女性人數為200299人。從業人員有17606人，在崗職工有16518人。

經濟編輯概況：2013年，聞喜縣實現生產總值106.9億元，增長10.5%;實現規模以上工業增加值51.5億元，增長13.5%;實現財政總收入5.96億元，增長15.9%;固定資產投資完成90億元，增長23%;社會消費品零售總額完成32.1億元，增長14%;城鎮居民人均可支配收入20873元，增長13.5%;農民人均純收入6794.5元，增長14.5%。

農業：聞喜是傳統農業縣，是山西省小麥種植面積第一大縣，種植業以糧食作物為主，有小麥、玉米、高粱、谷子、水稻、大蕎麥、豆類、薯類等。經濟作物主要有棉花、油料、藥材、花生等。至2012年，蔬菜種植面積發展到13.6萬畝，經濟林面積發展到10萬畝，藥材種植面積發展到3.8萬畝，完成退耕面積13.36萬畝，恢復天然林植被6.7萬畝。

工業：聞喜縣的主要工業有陶瓷、玻璃、五金、工具、活塞、巾單、糖醛、化肥、水泥等行業。2010年，聞喜縣規模以上工業總產值達到174億元，銷售收入達到176億元，工業增加值達到42億元。至2012年，聞喜縣金屬鎂產量達12萬噸，形成了鋼鐵、金屬鎂、玻璃器皿、陶瓷、機械加工、化工、建材、綠色食品等八大支柱產業，規模以上企業達到50家，從業人員4萬余人，工業經濟對財政的貢獻率達到90%以上。

交通編輯

聞喜縣聞喜縣交通便捷，南同蒲鐵路自北而南縱貫聞喜縣境，禮元至古堆支線鐵路為通往中條山礦區的專用線;太原至茅津渡和焦作至侯馬兩條干線公路、大運高速公路、大運二級路、太風路穿境而過，聞垣、桐石等二級公路全線貫通，此外有聞喜縣城通往永濟的支線公路與通住縣內各社隊的簡易公路多條。

社會編輯基礎設施

2012年，聞喜縣先后投資4億多元，完成了城南大街路基建設、連接聞垣路與大運路的城東立交橋工程、人民廣場、西湖公園、人民禮堂和太風路、新開路、城西大街拓寬改造等重點工程，縣城交通一環路網已形成，城市面積擴大到12.5平方公里。在公路建設方面，改造路網工程1050公里，新增油路35.5公里，新建水泥路1000公里。在電力建設方面，農網建設與改造，新建35KV變電站3座、增容改造5座，新建和改造低壓線路1134.43公里，覆蓋了96%的村戶。至2013年，聞喜縣教育基礎設施明顯改善，聞喜第二中學教學樓、城西電子計算機學校等已建成并投入使用; 新建美術館一座;實現了電話村村通目標;有線電視入戶3.1萬余戶，聯網220個村;西湖公園、大運路縣城段拓寬改造、城東大街、太風路、新開路改造等重點工程完成;完成58所中小學校危房改造，職教中心建成使用;完成農村飲水解困工程25處，34個自然村、1.3萬人的飲水困難問題得到解決。

社會保障

至2013年，聞喜縣農民人均純收入年均遞增4.7%，城鎮居民人均可支配收入年均遞增11%;城鎮職工養老保險、失業保險和醫療保險發展加快，符合條件的城鎮居民和農業貧困戶居民均被納入了最低生活保障范圍;失業率控制在4.5‰以內。

旅游編輯中華宰相村：裴氏家族的發祥地，

中華宰相村位于聞喜縣裴柏村，南同蒲鐵路，大運高速公路和太風二級公路沿村而過，地處山西“根祖文化”和“文明溯源游”的中心區域。裴氏家族公候一門冠裳不絕，正史立傳者六百余人，名垂后世者不下千人，有“天下無二裴”、“天下裴氏出裴柏”等說法。裴氏家族肇自商周，興起于兩漢魏晉南北朝，鼎盛于隋唐，衰微于宋、金、元、明、清，綿延共三千余年。

湯王山湯王山：位于中條山麓的石門鄉境內，海拔1752米，古名條山、景山。夏末桀帝無道，民不聊生，人們紛紛投奔成湯，成湯遂扎寨此山，歷經七年的休養生息，操練兵馬，于公元前1711年，由此發兵出征伐桀，滅夏建商，建立中國歷史上第一個奴隸制國家，后人為紀念這位明君，便在當年成湯營寨觀星臺上始建廟于祭祀，改景山為湯王山。湯王山是商湯文化、晉郭璞勘輿文化的發祥地，屬省級自然森林保護區，文物古跡眾多。位于主峰的湯王廟，始建于商周，經唐、明、清歷代重修擴建，殿堂建筑全為山石精砌而成，古樸堅實別致，雖經千百年風雨蒼桑，依然屹立于懸崖峭壁之上，湯王山以其獨有的商湯文化古跡聞名于世。

聞喜文廟聞喜文廟：又名學宮，亦稱宣圣廟，是為奉祀春秋時期大教育家孔子而專設的廟宇，位于聞喜縣城東北角。重建于宋咸平四年，元大德七年因地震傾壞。明弘治四年重建，占地面積38畝，是山西省最大的文廟。建筑坐北向南，中軸線自南而北依次為大成門、泮池、戟門、大成殿。右側有傳道齋、授業齋。大成門前有五龍影壁，影壁后有硯池。大成殿面闊五間，進深三間，斗拱為五踩雙昂，琉璃歇山頂。廟內存有明代孔子線刻像及宋、元、明清碑四十余通，均保存完好。聞喜文廟屬省級文物保護單位。 董澤湖：龍的故鄉在聞喜縣境內的董澤湖，是《左傳》昭公二十九年記載董父豢龍的地方。董澤湖有董父廟遺址、過仙橋舊跡、并蒂蓮石碑等景觀，是一個以龍文化為主題集自然、歷史、人文、為一體的生態景區。

董澤湖董澤湖周邊盛產蓮菜，潔白如玉，孔多渣細，脆嫩香甜。夏秋兩季的白水灘，兩岸楊柳成行，十里平湖荷香，董澤湖融于蓮蓬荷香之中，以其神奇的傳說、獨特的景觀吸引了眾多游客。

名優特產編輯聞喜縣特產有“聞喜煮餅”、白蓮藕、柿子、遠志、白楸、北垣饃、北垣蘋果等。北垣柿餅，肉質如棗，汁豐味甜;北垣饃，做工精細，色澤如雪;蔥花餅，配料講究，香酥可口，被譽為山西三大名吃之一;董澤白蓮，清脆爽口，質細孔多，故晉南有“聞喜蓮菜-眼兒多”之諺語，用來暗指聞喜人聰明;峪口紫皮蒜，質優個大，味濃辛辣;涑川茼蒿，莖肥葉細，養營豐富;焦山礦泉水，以微量元素含量高、口感良好而聞名遠近。

聞喜煮餅：有著山西“餅點之王”的美譽。

聞喜煮餅煮餅在明末就已有名氣，從清朝嘉慶年間至抗日戰爭前的300年間，不僅暢銷于天津、北京、西安、太原等內地城市，而且聞名于上海、廣州、海南等地。魯迅先生在小說《孤獨者》中有“我提著兩包聞喜產的煮餅去看友人”的字句，可見聞喜煮餅確實聲名遠播。晉南民間把“炸”叫“煮”，煮餅其實是一種油炸的點心。聞喜煮餅形似圓月，由于外皮粘滿白芝麻，所以外觀是月白色。掰開兩半，外皮可拉出3-6厘米的一窩金絲，吃到嘴里，酥沙松軟，不皮不粘，甜而不膩，食后回味，有一種松柏的余香。

鉤編：發展于1970年代，利用絲光線，經過精心設計，采取針數和針法上的千變萬化，織成各色圖案，品種多、花樣新、造型美，具有實用性和觀賞性，深受各界女士的喜愛，2006年參加了中部五省文博會。

錦貼畫：一種民間手工藝術，選用上乘錦緞布，按照圖案，采取、剪、縷、平帖、疊貼等工藝手法制作的產品，工藝嚴謹，手法獨特，色澤鮮明，集繪畫、剪紙藝術于一體，作品豐富。主要作品有戲曲臉譜、關公圖像、“孔雀山茶”、“花開富貴”、“錦雞松菊”、“黛玉葬花”等。

花饃：聞喜被稱為“花饃之鄉”，聞喜花饃每個村都有制作花饃的巧匠，當地有這樣的說法“有饃就有事，有事就有饃”。聞喜花饃除了食用外，還具有很強的觀賞性，其花樣繁多，搭配組裝成的花饃給人以空凌玄妙、活靈活現之感，其繁而不亂、鮮艷而不失協調的裝飾得到人民群眾的喜愛。聞喜花饃有花糕、花饃、吉祥物、盤頂四大系列200多個品種。“花饃”是用圓形、桃形、魚形等面團作為花饃主體，出籠后插上所需面花，吉祥物多以動物為主。聞喜花饃制作要經過九道工序：凝水、籮面、制酵、揉面、捏形、醒饃、蒸制、著色、插面花。聞喜花饃被廣泛用于節日、婚嫁、壽誕、喪葬、上梁、喬遷等諸多民俗風情活動中，2006年12月18日，聞喜花饃入選山西省級非物質文化遺產名錄。

刺繡：在聞喜，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾，像衣服、帽子、鞋子、鞋墊和被面、枕頭、喜帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案。刺繡圖案多以民間喜聞樂見的內容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等。聞喜民間刺繡在表現方法上，取材范圍很寬，造型生動，多用平針、勾針、挑針、抽針、套口、盤錦、堆錦、扎花、割花、砌花等技巧;在色彩運用上，采用強烈的對比色，用大紅大綠、大藍大黑等顏色作為底色，所繡的紋樣則用淡雅的顏色，使繡品形成鮮明的對比，在對比中求得顏色的和諧。聞喜刺繡在繡品中雖然只用幾種顏色調配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。

風土人情編輯訂婚：不論自由戀愛或媒妁介紹，均要訂婚。吉日由女方擇定，男方認為合適就舉行訂婚儀式。男方請懂禮儀的人和執事人，抬上食籮，內放豬肘、糕點、香燭鞭炮、龍鳳花饃、合婚布、棉花、衣料數件、聘禮，到女方懇親祭祖。女方長輩和親戚贈送新女婿見面禮物，隨后女方親戚到男方做客，男方長輩和親戚也贈送禮品。 迎親：結婚的吉日由男方擇定，女方允許后，就開始操辦結婚喜事。結婚前日下午，男家請人到女方家搬嫁妝，結婚當日早上，新郎理發，敬神祭祖。早飯后前往女家迎親。進入女方家，新女婿先向女方祖先行禮，稍歇行祭祖禮，傳統是磕頭，后改為鞠躬參祖。新郎向新娘鞠一躬，迎新人走下床。新郎新娘向祖宗行一禮，起程。婚禮：迎親隊伍回到男方家，婆婆給新人套玉鎖或金項鏈，新郎給新娘頭上插花。拜完土地神，進入花堂舉行結婚典禮。最后男方以豐盛的宴席款待女方親戚和朋友。新娘婚后第二天攜帶禮品同新郎回娘家。新娘在婆家待到第10天再1個人回娘家，過10余天，為婆家近親置買些小禮物，至此整個婚禮結束。 淘媳婦：又稱“逗媳婦”、“鬧洞房”，為傳統婚禮程序之一，時間在新婚當日晚上，形式隨時代變化。節目形式多樣，大體是對新婚夫婦進行性啟蒙。隨著自由婚姻的逐漸普及，1990年代以來，鬧洞房漸趨于文明，圖喜慶的成分居多。