安順是貴州省下轄的地級市，位于貴州省中西部，距貴州省省會貴陽90公里。地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區(qū);東鄰省會貴陽市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盤水市，南連黔西南布依族苗族自治州，北接畢節(jié)市。

安順素有“中國瀑鄉(xiāng)”、“屯堡文化之鄉(xiāng)”、“蠟染之鄉(xiāng)”、“西部之秀”的美譽，是中國優(yōu)秀旅游城市，全國甲類旅游開放城市，全國唯一的“深化改革，促進多種經(jīng)濟成分共生繁榮，加快發(fā)展”改革試驗區(qū)，民用航空產(chǎn)業(yè)國家高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，貴州省級歷史文化名城 ，是“貴州加快發(fā)展的經(jīng)濟特區(qū)”，2009年度中國十大特色休閑城市，世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區(qū)，全國六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。國務(wù)院批準的第八個國家級新區(qū)貴安新區(qū)的主要組成部分。

安順市歷史悠久，源遠流長，是貴州省最早設(shè)立縣治的古城之一。早在兩千多年前的春秋時期，安順為古牂牁國北部中心，稱夜郎邑。戰(zhàn)國初期，牂牁北面夜郎部落興起，將牂牁國君及部落驅(qū)逐到苴蘭(今福泉一帶)，從而建立夜郎國，當時安順也是夜郎國首邑。戰(zhàn)國時楚頃襄王派將軍莊蹻率軍西征云南，夜郎王歸降;北方強秦乘虛攻占今貴州東部，切斷莊蹻歸路，于是莊蹻便駐留云南自立為王，統(tǒng)治夜郎諸國;秦統(tǒng)一后，安順被劃入象郡北部地域。漢武帝時，籠絡(luò)羈縻夜郎君長，授與其王印，此即小夜郎。漢成帝時期，各君王爭雄不服朝廷，被漢滅，至此牂牁國歷時540余年，夜郎國歷時250余年后宣告滅亡。

三國時盧鹿部蒙族的濟火因助漢廷平叛有功，漢遂封其為羅甸王，賜普里部統(tǒng)治。魏晉時期漢族官宦入駐貴州，此時期政區(qū)名稱頻易，牂牁郡即被分割為牂牁、夜郎、平夷三個小郡，安順仍隸屬于夜郎郡。唐中葉封普里部君長為普寧郡王。宋時為紹慶府，羈縻二十二個小州，安順稱普寧州;元憲宗七年(1257)，普里部歸附朝廷，隸屬于曲靖宣慰司。

安順市明洪武五年(1372)明朝任命普定女總管適爾為普定府土知府，許世襲;洪武十四年(1381)朱元璋派傅友德為征南大將軍，率軍經(jīng)貴陽、安順、普安入滇掃清元朝殘余勢力。據(jù)《大定志》記載“普定衛(wèi)明建城碑記，安陸侯吳復(fù)洪武十四年十二月二十日欽依旨于普定府選擇地名阿達卜建筑城池，洪武十五年閏二月十七日完備。”鑒于安順地理優(yōu)勢，明朝廷在衛(wèi)城時，即著手以安順取代普定土府和安順土州城的地位，洪武十六年(1383)、十八年(1385)分別撤普定府和普定縣，將習(xí)安州并入安順州。萬歷三十年(1602)升安順州為安順府，府、衛(wèi)同城。由于地利之便，安順成為黔中地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。

清順治十七年(1660)設(shè)總攬云貴軍政大權(quán)的云貴總督，總督駐地一在云南曲靖，一在貴州安順;康熙元年(1663)罷去云貴總督，劃云南、貴州二省歸平西王吳三桂管轄，改設(shè)貴州總督衙門于安順，到康熙五年撤貴州總督，設(shè)云貴總督，移駐貴陽，康熙六年(1667)貴州提督自貴陽移駐安順;民國三年(1914)安順府更名為安順縣。

1949年11月22日，中共安順臨時縣委、縣人民政府建立。

地名由來

明太祖朱元璋建立大明王朝后，鑒于“靄翠輩若不盡服，雖有云南而不能保”的局面，為了屯墾戍邊，開發(fā)西南，除讓沐英率大軍屯駐云南，以對付主蒙朧元的殘余勢力和時叛時服的土司政權(quán)外，還讓安陸假吳復(fù)擇地在“西南沖劇，夷漢襟喉，土厚水深，川瀠峰列”(《安順府志》)的阿達卜寨設(shè)柵筑城，并將普定衛(wèi)、習(xí)安州合并設(shè)立安順軍民府，從此作為地名的“安順”二字，才正式出現(xiàn)在官方文件和方志典籍中。

行政區(qū)劃

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區(qū)劃沿革

1958年設(shè)置安順市，市、縣分治，年底撤縣并市。

1963年恢復(fù)安順縣名。

1966年市縣第二次同城分置。

1990年合并縣市稱安順市。

2000年6月設(shè)地級安順市，原縣級安順市改為西秀區(qū)。新的安順市轄一區(qū)、五縣、三個特區(qū)。

2014年12月13日，《國務(wù)院關(guān)于同意貴州省調(diào)整安順市部分行政區(qū)劃的批復(fù)》(國函[2014]160號)：同意撤銷平壩縣，設(shè)立安順市平壩區(qū)，以原平壩縣的行政區(qū)域為平壩區(qū)的行政區(qū)域，平壩區(qū)人民政府駐安平街道中山南路58號。

轄區(qū)概況

安順市管理2個區(qū)(西秀區(qū)、平壩區(qū))、1個縣(普定縣)、3個自治縣(鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、關(guān)嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣)。此外，安順市設(shè)立了安順經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)(國家級)兩個管理區(qū)。

位置境域

安順地處東經(jīng)105°13′～106°34′，北緯25°21′～26°38′之間，長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區(qū);東鄰省會貴陽市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盤水市，南連黔西南布依族苗族自治州，北接畢節(jié)市，是黔中經(jīng)濟區(qū)的重要極點城市。

地貌

安順平均海拔高度在1102米～1694米之間，全境海拔高度560——1500米，具有山岳氣候的典型特征。

屬典型的高原型濕潤亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛，年平均降雨量1360毫米，年平均氣溫14℃，歷史最高氣溫34.3度，最低氣溫-7.6度，年平均相對濕度80%，年平均風(fēng)速2.4m/s，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候溫和宜人。安順氣候的主要特點是涼爽、濕潤、清新、太陽輻射低。

安順一年有九個月平均氣溫均在10℃以上;以日最高氣溫≥35.0℃ 的時段稱為酷暑期，安順沒有35℃以上的高溫記錄。

安順夏季的平均日照每天只有4～5小時，而廬山、哈爾濱、承德等地達7小時左右。安順雖然地處云貴高原，但由于云多雨多，有效阻擋了太陽輻射及紫外線輻射對人體的傷害，所以安順人比其他高原地(如昆明)的居民顯得皮膚白皙。安順的夏季有兩個氣候特點：一是常有山谷風(fēng)和夏季風(fēng)，二是云多雨多。

安順地處貴州高原苗嶺山脊線上，山谷風(fēng)明顯，西南季風(fēng)來自印度洋，夏季風(fēng)多，無悶熱感，夏季平均風(fēng)速2.5～3.0米/秒。

水資源

地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，境內(nèi)河流縱橫，落差大，水能資源豐富,水力資源理論蘊藏量為450.7萬千瓦，可開發(fā)利用的有295.9萬千瓦。

礦產(chǎn)資源

格凸河景區(qū)境內(nèi)礦產(chǎn)資源比較豐富，有煤炭、鉛鋅礦、鋁土礦、銻礦、金礦、重晶石、螢石、石膏、硅石、方解石、煉鎂白云石、飾面用灰?guī)r、水泥用灰?guī)r等礦產(chǎn)資源分布。

煤炭為安順市重要優(yōu)勢礦產(chǎn)，是“西電東送”工程主要依托的能源礦產(chǎn)，據(jù)全市1：5萬地質(zhì)填圖預(yù)測遠景儲量(地表以下1000米以上)達130余億噸，按現(xiàn)有生產(chǎn)能力計算，尚可服務(wù)年限在50年以上;重晶石累計儲量4700萬噸以上，尚可服務(wù)年限100年左右;水泥用灰?guī)r極其豐富，預(yù)測資源量在50億噸以上，能長期保證發(fā)展需要;冶金用硅石儲量3500萬噸以上，能滿足生產(chǎn)需要;煉鎂白云石預(yù)測5億噸以上。此外已經(jīng)發(fā)現(xiàn)待探明及開發(fā)的礦種有：汞礦、銅礦、水晶、高嶺土、磷礦、冰洲石、澎潤土、天青石等十余種。

生物資源

境內(nèi)海拔差異較大，立體氣候明顯，適宜多種動植物生長，已查明有藥用植物2000多種，其中全國統(tǒng)一普查的456中重點藥材中，安順有406中，占89%。

交通

公路：安興公路、安六公路、安畢公路

高速公路：貴黃高速公路、清黃高速公路、滬昆高速公路

國道：320國道

鐵路

鐵路線路：貴昆鐵路、株六復(fù)線、滬昆高鐵(在建)

火車站：安順火車站

航空

安順黃果樹機場有跑道尺寸為2800×50米，可滿足B737—800型同類及其以下機型的起降要求。機場各類通導(dǎo)設(shè)施完善，各類特種車輛基本齊備，已開通飛往北京、重慶、廣州等地航班，并將根據(jù)運行情況，逐步開通上海、成都、昆明等地航班。

根據(jù)2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為2297339人，同第五次人口普查相比，十年共減少34402人，減少1.48%。年平均遞減0.15%。其中，男性人口為1189332人，占51.77%;女性人口為1108007人，占48.23%。總?cè)丝谛詣e比(以女性為100)為107.34。0-14歲人口為580910人，占25.29%;15-64歲人口為1516977人，占66.03%;65歲及以上人口為199452人，占8.68%。城鎮(zhèn)人口為690138人，占30.04%;鄉(xiāng)村人口為1607201人，占69.96%。

2013年人口出生率為12.31%。，自然增長率為5.71%。年末常住總?cè)丝?30.05萬人。年末戶籍人口285.62萬人。

安順市是一個五方雜處、多民族雜居的城市，漢族人口占大多數(shù)，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，還有回族、侗族、彝族等20多個少數(shù)民族。少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘?9%。

經(jīng)濟

安順屬于國家區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃重點發(fā)展的黔中經(jīng)濟區(qū)，是發(fā)展?jié)摿^大的新興工業(yè)城市。安順正構(gòu)建能源、制藥、化工、食品、汽車五大支柱產(chǎn)業(yè)為目標，延長產(chǎn)業(yè)鏈，帶動采礦、機電、種植、養(yǎng)殖、運輸、包裝、印刷等其它各業(yè)的發(fā)展。

2011年全市生產(chǎn)總值由2006年的129.12億元提高到2011年的286億元，年均增長12.6%;人均生產(chǎn)總值由5156元提高到12190元，年均增長14.1%。財政總收入、地方財政一般預(yù)算收入分別由2006年的18.38億元、9.73億元提高到2011年的60.8億元、24.89億元，年均分別增長27%、20.7%。全社會固定資產(chǎn)投資由2006年的67.82億元提高到2011年的258億元，年均增長30.6%。社會消費品零售總額由2006年的33.98億元提高到2011年的83.4億元，年均增長19.7%。

2013年全市地區(qū)生產(chǎn)總值429.16億元，比上年增長15.4%。分產(chǎn)業(yè)看,第一產(chǎn)業(yè)增加值60.99億元，增長6.3%。第二產(chǎn)業(yè)增加值164.45億元，增長18.6%，其中工業(yè)增加值133.06億元，增長15.3%;建筑業(yè)增加值31.39億元，增長37.2%。第三產(chǎn)業(yè)增加值203.72億元，增長15.4%。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比由上年的14.5：37.3：48.2調(diào)整為14.2:38.3:47.5。

第一產(chǎn)業(yè)

安順是貴州省藥材、優(yōu)質(zhì)大米、油菜、茶葉、生姜、油桐、烤煙、蔬菜、水果、地方名畜良禽等大宗農(nóng)畜產(chǎn)品主要生產(chǎn)地和各類中草藥材的生產(chǎn)及加工基地。

2013年，農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值93.86億元，比上年增長8.0%。其中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值46.43億元，增長7.9%;林業(yè)產(chǎn)值2.38億元，增長5.8%;牧業(yè)產(chǎn)值42.37億元，增長7.7%;漁業(yè)產(chǎn)值2.08億元，增長20.3%;農(nóng)林牧漁服務(wù)業(yè)產(chǎn)值0.59億元，增長5.8%。

2013年，糧食總產(chǎn)量63.13萬噸，比上年下降3.1%。其中，夏糧產(chǎn)量7.56萬噸，增長11.3%;秋糧產(chǎn)量55.57萬噸，下降4.7%。蔬菜產(chǎn)量93.08萬噸，增長10.8%。油菜籽產(chǎn)量7.84萬噸，增長6.6%。烤煙產(chǎn)量1.90萬噸，增長14.2%。

第二產(chǎn)業(yè)

2013年，規(guī)模以上工業(yè)(統(tǒng)計口徑為年主營業(yè)務(wù)收入2000萬元及以上工業(yè)企業(yè))增加值108.56億元，比上年增長15.5%。其中，從隸屬關(guān)系看，省以上工業(yè)增加值34.51億元，增長2.0%;市縣區(qū)屬工業(yè)增加值74.05億元，增長25.0%。

2013年，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入326.01億元，比上年增長11.6%;盈虧相抵后的利潤總額12.49億元，下降3.0%;虧損企業(yè)虧損額為8.96億元，增長61.7%。

第三產(chǎn)業(yè)

2013年，全社會固定資產(chǎn)投資604.08億元，比上年增長51.0%。全年社會消費品零售總額111.52億元，比上年增長14.3%。全年外貿(mào)進出口總額(海關(guān)數(shù))3060萬美元，比上年增長14.4%，其中：進口789萬美元，增長31.3%;出口2271萬美元，增長9.5%。

2013年，旅游總?cè)藬?shù)2584.05萬人次，比上年增長25.2%，其中國內(nèi)旅游人數(shù)2565.57萬人次，增長25.4%。旅游總收入249.07億元，增長27.7%，其中國內(nèi)旅游收入247.12億元，增長28.0%。

教育

截至2013年末，全市普通高等學(xué)校2所，專任教師987人，在校學(xué)生13095人;中等職業(yè)教育學(xué)校13所，專任教師631人，在校學(xué)生16975人;普通中學(xué)147所，專任教師8631人，在校學(xué)生158910人;小學(xué)811所，專任教師12551人;在校學(xué)生225271人;特殊教育學(xué)校3所,專任教師39人，在校學(xué)生數(shù)169人。

科技

2013年，安順市爭取上級科技立項114項，比上年增長54%;爭取科技資金6664萬元，比上年增長90%。完成專利申請量1105件，專利授權(quán)數(shù)524件。我市成為全省唯一所轄全部縣(區(qū))連續(xù)兩次通過國家科技進步考核的市。

通信

2013年，安順市郵電業(yè)務(wù)收入12.41億元，比上年增長13.8%。年末固定電話用戶19.31萬部,下降11.6%。全市移動電話用戶167.88萬戶，增長16.7%。年末互聯(lián)網(wǎng)用戶16.25萬戶，增長22.6%。

傳媒

截至2013年末，安順市有藝術(shù)表演團體1個，文化館7個，公共圖書館6個，擁有圖書藏量51萬冊。有電視轉(zhuǎn)播發(fā)射臺6座、調(diào)頻轉(zhuǎn)播發(fā)射臺3座。全市電視覆蓋率達93.18%，廣播覆蓋率達91.68%。年末有線電視用戶達到21.80萬戶。

衛(wèi)生

截至2013年末，安順市衛(wèi)生機構(gòu)2238個，其中醫(yī)院、衛(wèi)生院146個，疾病預(yù)防控制中心7個，婦幼保健院(所、站)6個。全市衛(wèi)生機構(gòu)床位數(shù)9315張，衛(wèi)生技術(shù)人員7993人，其中執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師2672人、注冊護士3174人。

體育

2013年，安順市參加8個項目全省比賽，共獲得金牌29枚、銀牌30枚、銅牌30枚的好成績。安順運動員代表貴州參加全國比賽獲金牌3枚、銀牌2枚。安順有4名運動員參加全國第九屆運動會，競技體育成績較往年大幅度提高。

旅游

景點

安順是中國優(yōu)秀旅游城市，全國甲類旅游開放城市，世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區(qū)，全國六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。風(fēng)景區(qū)面積占幅員面積的12%以上，遠高于全國1%和貴州省4.2%的比例。

由于地處中國華南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌發(fā)育最成熟、最典型、最集中的地帶，江河峽谷縱橫交錯，峰叢石林、森林湖泊、暗河泉水星羅棋布，100多個瀑布、1200多個地表溶洞密布，構(gòu)成一幅幅絢麗多姿的立體畫卷。

安順境內(nèi)有國家級、省級、市、縣級文物保護單位達115處，了5個國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)(黃果樹、龍宮、夜郎洞、格凸河、紅楓湖)，1個國家級森林公園(九龍山森林公園)，1個國家級地質(zhì)公園(關(guān)嶺化石群國家地質(zhì)公園)，3個省級風(fēng)景名勝區(qū)(關(guān)嶺花江大峽谷、普定梭篩、平壩天臺山——斯拉河)和3個市級風(fēng)景名勝區(qū)(安順屯堡、安順寧谷天落灣、鎮(zhèn)寧普里山)以及眾多的尚未納入規(guī)劃的景觀多處。有國家級重點民族村寨3個，省級重點民族村寨300個;省級藝術(shù)之鄉(xiāng)5個。安順擁有兩個國家AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)——黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)和龍宮風(fēng)景區(qū)、兩個國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)——鎮(zhèn)寧夜郎洞風(fēng)景區(qū)和紅楓湖風(fēng)景區(qū)(南湖部分，其他部分屬貴陽市清鎮(zhèn)市)、兩個國家AAA級風(fēng)景名勝區(qū)——紫云格凸河穿洞風(fēng)景區(qū)和九龍山國家森林公園。

文化

編輯

方言

一、看的見、摸的著的

雞腳叉、雞腳叉叉——本義為雞爪子，也可以用于形容別人寫的字太繚亂，如“你看你寫的雞腳叉叉!”

Biáng當酒——農(nóng)村里常見，自制的糧食低度酒，米酒、包谷酒、紅薯酒……，這種酒一般好吞咽，初初喝時沒感覺，但是過后容易上頭，站立都成問題，然后就“biang當!”一聲摔倒在地。“biáng當”象聲詞，東西摔在地上發(fā)出的聲音。

連二桿、連包肚——前者是小腿，后者是小腿的腿肚子。如：為了……，他把連二桿都跑斷了。

二、抽象的

冷屁秋煙——形容某處冷冷清清、門可羅雀。

挖抓——形容某人形象邋遢，但程度比邋遢深。

張(zāng)——不是姓氏里的“張”，而是搭理的“理”，如“我張你哈”意思是“我理你”

鬼二哥——類似“鬼影子”，指沒有任何人，如“鬼二哥張你!”

每倒——這里取音，而不取字義，是以為的意思，如“我每倒你會來找我的，結(jié)果你沒”

老辮婆——又老又恐怖的女妖怪。小時候經(jīng)常被大人嚇唬“再不聽話，老辮婆來抓你了”

陽塵(cēn)——很久沒有打掃，而在天花板或者墻壁上越積越多的蜘蛛網(wǎng)、灰塵一類的臟東西。

鬼畫符——形容字寫的潦草，有點類似剛才的“雞腳叉叉”。

麻的兒——一般用于形容一個人喝酒醉了之后的表現(xiàn)，如“你喝麻的兒了”

馬不到——搞不清楚、弄不清楚的意思。

工藝

安順蠟染：被譽為“東方第一染”，已進入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。距今已有兩千多年的歷史，分為苗族蠟染和布依族蠟染，以其蘊含的民族意識、圖騰崇拜、歷史文化意韻而成為享譽海內(nèi)外的名族民間工藝。制作流程為選料——漿布——熔蠟、點蠟作畫——染色——脫蠟——漂洗晾干。圖案分為自然紋樣和幾何紋樣兩大類，手法既有寫實又有寫意，“冰紋”是傳統(tǒng)蠟染的特征。安順蠟染從古至今，代代傳承，分布廣泛，并不斷發(fā)揚光大。

屯堡花燈：被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，是貴州西路花燈的代表。分為花燈歌舞和燈夾戲兩大類，具有情意纏綿和幽默機智兩大特點。上千首花燈曲調(diào)多在逢年過節(jié)時，在亮燈、盤燈、開財門、賀燈等表演程式中，以張燈結(jié)彩舞扇揮帕的載歌載舞形式，給廣大人民群眾帶來了歡樂和對幸福生活的向往。

此外還有安順苗族服飾、安順布依族服飾、安順木雕藝術(shù)、安順石雕藝術(shù)、歪寨藤甲胄等。

曲藝

屯堡地戲：被譽為“中國戲劇活化石”，首批進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，是盛行于屯堡區(qū)域的古老民間戲曲。主要表演形式是唱和跳。唱，有弋陽古腔遺風(fēng)，唱腔樸實、古樸、高亢，領(lǐng)唱伴唱相間;跳，是搬演古代征戰(zhàn)的打斗，激揚、奔放、粗獷。地戲的主要特點是演員頭戴木刻面具，伴奏僅有一鑼一鼓，劇本保持宋元講唱文體格式，沒有生、旦、凈、丑行當之分。成為安順屯堡文化的有形載體之一，有歷史學(xué)、文化學(xué)、戲劇學(xué)、民俗學(xué)等方面的重要價值。

屯堡山歌：被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。是屯堡人喜愛的民間藝術(shù)之一。屯堡山歌多以七言為句，四句成調(diào)。用詞遣句寬泛自由，見物抒情，見事生意，善用比興夸張手法，類型有四句歌、盤歌、疙瘩歌、飄帶歌等。形式有多人輪流對唱、男女分組對唱等，你唱我和，充滿了智慧、詼諧，具有開放、坦誠之美，歷年的山歌大賽，成為屯堡人的萬人盛典活動之一。

此外還有紫云亞魯王史詩、布依銅鼓十二調(diào)、苗族蘆笙舞、布依族勒尤、紫云巖上雜技等。

民俗

跳花節(jié)：是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷正月舉行。節(jié)日期間,苗族人民尤其是男女青年穿上節(jié)日盛裝，從四面八方聚集到跳花坡。跳花節(jié)歷史悠久，流行于川黔滇苗族村寨，尤以安順最為隆重，最具代表性。安順苗族跳花節(jié)已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

四月八：是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

六月六：農(nóng)歷六月六日是布依族傳統(tǒng)節(jié)日，有的稱之過小年，布依族六月六節(jié)慶活動，已列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

吃新節(jié)：是仡佬族、苗族和布依族的傳統(tǒng)節(jié)日,尤以仡佬族為盛。每年農(nóng)歷七月初七舉行，仡佬族吃新節(jié)以豐富的人文內(nèi)涵列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

抬亭子：又叫抬汪公、迎神、迎菩薩，是安順屯堡村寨為祭典汪公的誕辰而舉行的傳統(tǒng)民俗活動。安順的抬亭子民俗活動，已列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

端午游百病：端午節(jié)是全國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，安順除吃粽子，佩香囊，家家戶戶灑掃庭除，掛菖蒲、艾條于門首外，游百病是具有代表性的又一民俗活動。端午這天，人們走出家門，父母都要帶上小孩去“游百病”，或郊游或爬山或逛街，意在把一年可能染上的疾病全部拋掉，讓百病遠離自己的身體。

開齋節(jié)：齋月是伊斯蘭教歷九月，按回族習(xí)俗實行齋戒。齋戒期滿,就是回族一年一度最隆重的節(jié)日開齋節(jié)。

夜郎竹王崇拜：在安順市鎮(zhèn)寧、紫云、西秀區(qū)三縣(區(qū))交界處，居住一支神秘的苗族,有獨特的頭飾、服飾，至今老百姓家里都還供奉著夜郎竹王的偶像。千百年來，他們敬奉祖宗竹王，篤信夜郎竹王就是自己的祖先。竹王成了維系族群的精神依附。男性成年后都要舉行儀式供奉竹王偶像，之后一生奉祀，直到死時用供奉的竹片陪葬。竹王崇拜所沉淀的文化現(xiàn)象，已納入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

放河燈：農(nóng)歷七月十五日為傳統(tǒng)中元節(jié)，安順俗稱“七月半”，是祭奠祖先和已故親人的節(jié)日。這天家人團聚，進行多種形式的祭奠活動，放河燈是其中頗具特色的活動之一。人們將一盞盞河燈點亮置放河中或湖中，讓其順水漂流,以此祭奠先人，寄托對親人的緬懷之情，表達對幸福、平安的祈求，希望隨著長流水，祛除疾病災(zāi)禍，子孫幸福安康。

地域文化

三國文化

安順文廟三國文化遺跡遍布安順市境，原因源于歷史上蜀漢時期聞名于世的諸葛武侯南征史事。后主建興元年(223)夏，牂牁太守朱裦反。因劉備新喪，蜀漢未便加兵，越崔叟帥高定元、益州大姓雍闿乘機反叛，一時“南中諸郡，并皆叛亂”。建興三年(225)春，諸葛亮率眾南征，至南中(今安順以西、云南東部一帶)，所在戰(zhàn)捷。“聞孟獲為夷漢所服，募生致之。……縱使還復(fù)戰(zhàn)，七縱七擒”、“獲等心服，擊牂牁余寇于漏江之南，又去之于磐東、皆克之，南土平定。”這即是歷史上著名的諸葛亮七擒孟獲事。

關(guān)嶺即關(guān)索嶺的簡稱，是全國唯一用三國歷史人物命名的縣。相傳諸葛亮南征時，蜀漢名將關(guān)羽之子關(guān)索率兵駐此，山嶺由此得名。關(guān)索嶺是滇黔古道之咽喉要塞，歷為兵家必爭之地。這里留下了關(guān)帝廟、太子閣、關(guān)索洞、曬甲山、雙泉寺、馬刨井、諸葛營、孔明塘、孟獲屯、鮑三娘山等三國蜀漢南征的遺跡，至今，關(guān)嶺布依族人家供奉的神像仍是關(guān)羽大帝。中國八大神秘文字之一的“紅崖天書”，亦有研究者考為“諸葛武侯碑”。

屯堡文化

屯堡(bǔ)源于明初朱元璋的調(diào)北征南事件。《安順府志——風(fēng)俗志》載：“屯軍堡子，皆奉洪武敕調(diào)北征南……散處屯堡各鄉(xiāng)，家人隨之至黔”。“屯堡人即明代屯軍之裔嗣也”。在今天的安順，許多大家族的族譜，記載均與史料相同。《葉氏家譜》載：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……平服世亂之后……令屯軍為民、墾田為生”。在漫長的歲月中，征南大軍及家口帶來的各自的文化與當?shù)匚幕诤希?jīng)過六百多年的傳承、發(fā)展和演變，“屯堡文化”因此而形成。

安順保留了奇特的屯堡文化，屯堡是明代耕戰(zhàn)經(jīng)濟在貴州安順的歷史遺存，它所演繹的文化，可以用八個字來概括：“明代古風(fēng)，江淮余韻”。著名的代表有天龍鎮(zhèn)、云峰八寨(云山屯、本寨等)。在這里可以看到六百多年前明代漢族的大明遺風(fēng)。安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)屯堡文化村落群被列為大世界基尼斯之最，2001年國務(wù)院將至今仍保存較為完整的屯堡村落云山屯、本寨，公布為全國重點文物保護單位。

穿洞文化

普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市普定縣城西南約5公里處新寨村穿洞寨后一座小孤山上，地處開闊的峰林谷地之中。據(jù)測定距今約16000年左右。自1978年發(fā)現(xiàn)，前后經(jīng)1979年試掘，1981年、1983年兩次聯(lián)合發(fā)掘，獲得舊石器材料一萬余件，骨角器一千余件，人類化石頭蓋骨兩個和部分頭蓋骨殘片以及完整的下頜骨一個，上下頜骨殘片、橈骨、脛骨各一段，單個牙齡多個、兒童頭骨碎片40多塊，同時獲得的動物化石有13個屬種。穿洞古人類文化遺址集考古、科研、教育、旅游等諸多價值為一體，具有極富標識性的人文蘊涵，被譽為“亞洲文明之燈”。1988年1月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布為全國重點文物保護單位。

普定縣正著力打造占地面積約35萬平方米，集遺址景觀、人文景觀、文化科普、會展接待、休閑娛樂為一體的穿洞文化園區(qū)。

牂牁文化

牂牁古國在西南邊地的興起，史無確載。“牂牁”之名首見于《管子·小匡篇》。學(xué)者推斷，其存在時間約與春秋時代相始終。牂牁亡后，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南七公里處之寧谷鎮(zhèn)。

上世紀七十年代，寧谷漢遺址被發(fā)現(xiàn)，共分建筑遺址、陶窯遺址和漢墓群遺址三個部分。在建筑遺址和陶窯遺址上出土了大量的陶器殘片、錢幣、銅器、鐵器、瓷器、石器以及裝飾品、陶窯、繩紋板瓦、筒瓦、幾何紋磚等，其中包括“長樂未央”銘文瓦、木牘、木楔、五銖、四銖半兩錢等;漢墓群遺址經(jīng)1971-1998年先后四次搶救性發(fā)掘，共清理墓葬22座(尚有100余座墓葬還未發(fā)掘)，出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器、漆器等120余件器物和600余枚錢幣，其中包括鐵鏡、搖錢樹等珍罕文物。時代上限為西漢晚期，下限為東漢末期。墓葬文化特點與清鎮(zhèn)、平壩等地的漢墓風(fēng)格、出土文物一致，而此時期正是牂牁郡、夜郎縣設(shè)置時代，沒有明顯的少數(shù)民族墓葬特點。1982年2月，寧谷漢遺址被貴州省人民政府公布為省級文物保護單位;2008年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

夜郎文化

在鎮(zhèn)寧、紫云、西秀區(qū)交界處，以鎮(zhèn)寧革利鄉(xiāng)為中心，方圓600平方公里的崇山峻嶺中，居住著一支2.3萬余人禮儀風(fēng)俗都非常獨特的苗族同胞，自稱為“蒙正苗族”，是全國苗族130多個支系中唯一一支以“竹王”為圖騰的苗族。千百年來，他們堅信自己就是夜郎竹王的后裔，家家戶戶都用竹塊束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋樓上。請竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。婦女則用兩塊竹片髻在頭頂上，以示對竹王至高無上的崇拜之意。男人成年儀式主要有三道程序，一是在二三月間花開時節(jié)殺母豬祭拜竹王;二是在次年冬、臘月才供竹王;三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓“亡人揣好竹片，到陰間與祖宗相認”。此儀式已列為貴州省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這支苗族中有位老人，自稱是夜郎王“多德”的第75代孫，并持有一枚青銅“夜郎王”印以佐證(該印經(jīng)北京市文物局鑒定為漢代文物)。據(jù)有關(guān)學(xué)者解讀：印下方左右兩個文字為“多德”，上面一個“王”字代表夜郎國創(chuàng)始人“夜郎王”，下面一個“王”字為后代世襲之王，中間似人非人的圖案為遠古蒙正苗族圖騰“蝴蝶”圖像。此印為夜郎王自制，把蝴蝶圖騰放置中央，以作民族標志。之后，夜郎后裔為紀念夜郎王才由“蝴蝶”崇拜轉(zhuǎn)為“竹王”崇拜。

眾所周知，有關(guān)夜郎的記載，首見于《史記》：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。”而有關(guān)夜郎王與竹的傳說，則見之于常璩《華陽國志·南中志》及《后漢書·南蠻西南夷列傳》。《華陽國志》記載如下：“有竹王者，興于遯水。有一女子浣于濱水，有三節(jié)大竹流入女子足間，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒，長養(yǎng)有才武，遂雄夷狄。氏以竹為姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。“蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。

另據(jù)《后漢書》載：“漢武帝元鼎六年(前111年)，平南夷，為牂牁郡、夜郎侯迎降，天子賜其王印綬。后遂殺之，夷僚咸以重竹王非血氣所生，甚重之，求為立后，牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。死，配食其父，今夜郎縣有竹王三郎神是也。”

據(jù)此，蒙正苗族或為竹王三郎神之后裔。在其現(xiàn)居鎮(zhèn)寧革利鄉(xiāng)猛正村尚存一座古代遺留下來的大城堡，位于一個名叫“大干丈”的自然村里，修建在一座高山峻嶺之上，西面絕壁萬丈，東、南、北則以三道石墻 作為屏障。第一道圍山而建，呈橢圓形;第二道較第一道稍長，連接第一道石墻兩邊終端，又兩邊終端與山西面絕壁相接;第三道于山的最高點，同樣兩邊終端與絕壁相接。第三道石墻中間可修建數(shù)十棟房屋，應(yīng)是該城堡的中心。城堡面積約10平方公里(相當于明代安順城的面積)，殘存的墻身高約3米，其中不乏1000余公斤的巨石，氣勢恢宏雄偉，據(jù)專家推斷為夜郎王室后裔所修建的古城，是貴州目前所發(fā)現(xiàn)的最大古城遺址。

在鎮(zhèn)寧江龍鎮(zhèn)崇宇山村有夜郎竹王祠遺址和“尤最郎”(漢語“竹王城”)石砌的城墻等建筑遺址保持完好。